Kvindernes kampdag var uden amazoner

45 forventningsfulde kvinder og nogle få mænd mødte i onsdags op på Engstrandskolen, da AOF markerede den internationale kvindedag. Det var til cafémøde med 8 markante indledere, der i aftenens løb skulle duellere to og to og debattere med et oplagt publikum. Det var ganske vist en kampdag, men den foregik fredeligt og kampen gik mest på at få ordet og fremlægge sine meninger i den knappe tid. De første duellanter var Sørine Godtfredsen og Sherin Khankan, der lagde op til debat om kvinder, kultur og religion. Sørine Godtfredsen, der er journalist og præst, startede med at sige, at der kun var én religion, der duede, og det var kristendommen. Hun brød sig bestemt ikke om, at små piger bar tørklæder og hun gerne ville i dialog med muslimske kvinder, så de kunne få en forståelse for kristendommen. Religioner med tusinde års traditioner skal fortolkes til samtiden. Det er de altid blevet, så de passede til magthavernes politik og menneskesyn. Sherin Khankan skuffede måske forventningerne. Hun viste sig ikke at være den rabiate muslim, der ville stene utro kvinder, tvangsgifte sine døre og kræve, at muslimske kvinder skal færdes tilslørede i det offentlige rum. Det havde flere deltagere en forventning om efter et læserbrev i Hvidovre Avis samme dag. Her angreb en herboende muslim hende for at gå ind for sharialovene. Sherin viste sig derimod, at være en ung kvinde, der ikke skjulte sit yndige udseende bag tørklæder. Hun er integreret i det danske samfund, er religionssociolog og ansat ved Københavns Universitet. Hendes baggrund er en kristen mor fra Finland og en muslimsk far fra Syrien. Hun er formand for fore-ningen Kritiske Muslimer og medlem af Det radikale Venstre, endvidere gik hun og foreningen ind for demokrati og synliggørelse af kvinder - kvinder i front. Sherin fortalte, at det er et problem, at det altid havde været mænd med indflydelse, der fortolkede koranen. Koranen består af 6.600 vers, hvoraf 350 vers omhandler sharia, der beskriver retfærdighed, lighed, økonomi og køn. Hun ønsker at være en modpol til Dansk Folkeparti og venstrefløjen indenfor islam. De kritiske muslimer arbejder på at få kvinder til at tolke koranen og forestå bønnen. Ligesom i fjernsynet var debatten her nødt til at stoppe, da den var på sit højeste, da der skulle nye debattører på banen. Første del af debatmødet var spændende med en livlig debat og god spørgelyst. De 2 næste var Lone Nørregaard og Louise Frevert, der skulle komme med oplæg om ligestilling, her var vi langt omkring, med debat om hjemmegående kvinder eller i ledende stillinger, fravalg at børn, hvis man ville gøre karriere eller nedsat tid i børnehaver eller heltidsåbent. Louise Frevert fortalte om hvordan, det havde været at være i politik, og blive agtet, som hende mavedanseren, på trods af, at hun var selvstændig med danseskole. Her var spørgelysten og debatten også god. Efter spisepausen vendte forsamlingen tilbage til lokalerne, hvor der var kommet nye debattører nemlig Edith Hansen, der arbejder indenfor krisecentre og kriminalinspektør Ole Andreasen, der i sit virke indenfor politiet arbejder med vold i hjemmene. Edith Hansen fortalte om hvor mange skæbner hun mødte i sit arbejde og hvad der kunne gøres. Ole Andreasen fortalte om de muligheder og samarbejdspartnere, man har indenfor politiet, og hvor svært det kan være at løse problemerne i weekender, når socialforvaltningen har lukket. De 2 sidste debattører kaldte latteren frem. Jytte Hilden, der nu ud over sit arbejde på Diamanten også nyder børnebørnene og passer dem og bl.a. går på udstillinger med dem. Vores lokale kommunalpolitiker Rushy Rashid fortalte om, hvordan hun havde lært Jytte Hilden at kende, dengang Jytte Hilden var kulturminister og havde organiseret en gruppe af folk fra forskellige kulturer og med forskellige kulturelle baggrunde til at debattere. Rushy Rashid fortalte om sin baggrund og sit syn på ligestilling og om hvordan hun havde måttet kæmpe for sine holdninger, hvilket hun har skrevet om bl.a. sammen med sin mand.